-
遇见了玛尔巴，这是玛尔巴第三次到印度去。阿底峡告诉玛尔巴，“你的上师帝洛巴已经圆寂了，不必再到印度去，随我翻译如何？”但玛尔巴认为已经承诺自已的上师会再到印度去，故婉拒了阿底峡。 当阿底峡尊者抵达...顶礼上师本尊空行母，加持我等破除无明□； 教授听闻皆无魔障碍，导意能入信心大藏海。 佛法不可思议，非一般宗教观点或哲学思维所能彻见；为利益具缘具信之弟子，撰此藏史，以为趋入正道之根基。 佛陀是...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html
-
。至于宋代师会的《华严一乘教章分科》、《复古记》、《焚薪记》；观复的《华严一乘教义章折薪记》；道亭的《华严一乘教义章苑疏》；本嵩的《注华严法界观门颂》、《华严七字经题法界观三十门颂》；净源的《华严妄尽...钞》卷第一（大正三十六·页四中）所记载。］因为《华严经》是教主毗卢舍那佛入海印三昧所说，其实在记述中，于其七处八会，各会上由所入定的菩萨们为说者。第八会〈入法界品〉中，佛是入师子奋迅三昧，从第一会乃至...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512441608.html
-
“一休”的法号是其师会叟所命名的。一休和尚在接受命名时曾作了一首歌： 从有漏地回归无漏地 暂且一休 雨要下风要刮 一切由它 有漏地指烦恼的世界，无漏地指开悟的世界。所以这首歌等于是说：“...临济上堂云：[赤肉团上有一位无位真人，常从汝等诸人面前出入，未证据者看看。]时有僧出问：[如何是无位真人？]师下禅林把住云：[道！道！]其僧拟议，师把开云：[无位真人，是什么干屎橛(注一)！] 某日，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242115.html
-
单。这时知客师早已叫人能报云水寮的元师，见了寮元师要顶礼一拜，寮元师说：“送知客师”，知客师回道：“不送，留下来与寮师讲话吧！”待知客师走后，寮元师会叫一位在此挂单一段时日的参学者说：“将此新进堂的...存在，是为“有余依涅盘”；八十岁时，在娑罗树下入灭，则是“无余依涅盘”；佛陀在四十九年间化各地，接应羣机，过的是无染无著的“无住涅盘”生活。佛陀会在《法华经》中自述：“我于尘点劫前早已成佛，自是以来，常...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590542130.html
-
去向惠能学习佛法的主因。 (四)珍重其师惠能之教法 神会从 730～732 年滑台大云寺举办无遮会公开批评北宗普寂一系的诸多错误而受到不同程度之迫害后，到 745 年兵部侍郎宋鼎迎入东都洛阳荷泽寺...、得法、南遁、弘法、受诏、到寂灭之征候等为主，其间穿插有神会对惠能的情感表白、叙述其师的特有处境、以及神会个人自我的评估与肯定，最后以惠能所交代之颂词为结语。由一位感念师恩的学生，将其感性之意涵深藏于...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060442616.html
-
目前，要于当人分师会得，如人饮水，冷暖自知，非言语所能形容，非思量所能计度。经云：但有言说，都无实义。又云：是法非思量分别之所能及，必需自己亲证实到。”（《住持禅家语录》第34页）
...投福州鼓山涌泉寺，礼兴化梅峰寺增西上人为师。次年，依妙莲和尚受具足戒。二十一岁（1898）时，赴常州天宁寺，依治开和尚（1851－1922）学禅，二十六岁（1903）时（1）又至宁波天童寺，依寄禅（名...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063042647.html
-
，以变成正法器和完美的接收器，在修持期间向上师报告禅修经验，时机至时，有经验的上师会知道，这时直指引见心之本性，有如一刀劈下，顿破累劫无明，刹那顿悟。 明心见性是“悟道”，离“证道”尚有距离。悟后由...足福缘能遇到有传承、闻思修成熟的上师引导、解惑、印证，以免误认妄觉或无始无明为真如法性，而滞于一处，认贼作父。上师会指示如何做前行，如何开悟，如何悟后起修。密宗依“上师相应法”不只靠自力，大圆满已证祖师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html
-
有些人也许会想，我们也不做金刚上师，为什么要讲这些？你们虽然不会做金刚上师，但是你们会依止金刚上师，那时就要依止一位真正的金刚上师。因为，依止上师是刚刚开始学佛时一个非常重要的问题。如果依止不正确...。据佛经所载，若某人有不造作的菩提心，且无余师可寻时，我们便可依止他。我们依止上师，除希望依靠他获得对解脱有利的智慧和方便外，别无所求。若他有不造作的菩提心，就多多少少会给我们灌输一些好的东西。也就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202843393.html
-
每天你有一千种不同的情绪产生，也许你修十二年了，仍觉得没什么结果，就会怀疑所修的这些法有效没效。因为没有信心，不只是对佛法或上师没有信心，主要是对因缘果没有信心。 有一次我问我的老师：“我修了这么...，不相信这一切的事情，但你相信自然，还是被人影响，而接受别人的影响。所以在此种情况下，我们最好有一位上师来做好榜样。而把这个人看做清净、神圣的，就像一面镜子，慢慢的，每天对这镜子看，最后你会发现自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361444859.html
-
虽然事实就是这么一回事，但你却必须透过一套仪式程序。一旦你向上师求教，你会指导你该如何做，这就是所谓的传法。 传法（transmission,梵文abhisheka）一词专用于金刚乘与佛教瑜伽的法教...继续对自我充电，是有必要去向某位外人讨点什么，以使你感觉那东西是他给你的。如此一来，你就不觉得那是他将你的财产还给你，而认为是他给了你他的珍贵之物，你对上师也会因而心怀感激。这对于自我也具有保护作用，...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445864.html